January 13th, 2012

Служба в армии рф.

Был задан вопрос о службе в армии и даче взятки, чтобы избавиться от этой службы: 

السلام عليكم . أنا أعيش في جمهورية داغستان التابعة لروسيا الاتحادية. و سؤالي يتعلق بالخدمة في الجيش. ماذا تقولون في خدمة المسلم في الجيش الروسي؟ المسلم الذي يخدم في الجيش عليه أن يؤدي اليمين العسكري و الدستوري على ولاء و حماية دستور روسيا. علما بأنه لا توجد في الجيش ظروف لأداء شعائر اسلامية، و أضف إلى ذلك الطعام الحرام. كذلك من الممكن أن ترسل الدولة الجيش في حالة حرب ضد المسلمين انفسهم للدفاع عن الدولة. هل يجوز الخدمة في الجيش أم لا؟ علما بأن الخدمة في الجيش الروسي إجباري على الشاب الذي بلغ 18 في العمر كما ينص عليه القانون، و المسلم الذي يرفض هذه الخدمة يطارد من طرف الشرطة. و لكن هناك حل في تقديم الرشاوى للقائمين على الأمر من أجل التخلص من الخدمة. و السؤال التالي هو هل يجوز تقديم الرشوة

Ассаляму аляйкум. Я живу в республике Дагестан, которая входит в состав государства Россия. Что вы скажите по поводу службы в армии России? Мусульманину, который пойдет на службу в армию, придется давать присягу и клятву верности конституции России. В армии нет нормальных условий для соблюдения предписаний Ислама, а также харамная еда. Также есть вероятность, что войска, проходящие службу в армии, в случае чего могут отправить на военные действия против самих мусульман. Является ли харамом служба в армии или нет? Служба в армии России по закону является обязанностью для каждого гражданина, мужского пола, достигшего 18 лет, и мусульманина могут преследовать правоохранительные органы России и лишить свободы. Но есть возможность избежать службы в армии, дав взятку. Можно ли дать взятку, чтобы не поехать служить в эту армию? 

Шейх из Сирии Рушди Салим аль-Къалям ответил:

أجابك الشيخ رشدي
- الحمد لله وكفى وسلام على رسوله المصطفى وبعد
إن أمكنك أن تتخلص من كل هذه المحرمات بدفع الرشوة لدفع هذه الظلامة عنك فلا بأس بذلك

Если ты можешь избавиться от всего этого запретного отдав взятку для устранения этого зульму, то в этом нет запрета.

от Ахмад Шахмасуд.

укорачивание штанин. мазхаб шафии.

AHLUS-SUNNA | SHAFI SCHOOL
فمذهبنا أن السدل في الصلاة وفي غيرها سواء ، فإن سدل للخيلاء فهو حرام ، وإن كان لغير الخيلاء فمكروه وليس بحرام

Наш мазхаб считает запретным [ харам ] удлинение одежды ниже щиколоток [ в намазе и вне его ] если это делается из высокомерия. Если же причины другие, то это нежелательно [ макрух ] но не харам.

[ ан-Навави | аль- Маджмуь ]